Curiosidades sobre Pedro

Pedro =nome em grego-Pedra, Rocha. Pedro o zelote (uma seita intensamente nacionalista).
Simão Barjonas= nome em hebraico
Cefas o cananeu= nome em aramaico

Pedro, filho de João (João 1:42).Natural de Betsaida tinha casa em Carfanaum ou mudou-se para lá.Era casado (Mt. 8:14).Não se apartava de sua esposa, nem mesmo em suas viagens missionárias (I Co. 9:5).

Antes do Pentecostes, Pedro participou com Jesus da:

Ressurreição de Lázaro (Lc. 8:51).
Participou da reunião da transfiguração (Mt. 17).
Do milagre da moeda tirada da boca do peixe pescado por ele. (Mt. 17:27).
Teve o privilégio de ter seus pés lavados por Jesus. (Jo 13:6-10).
Ouviu a voz de Deus, falado com seu Filho Jesus Cristo. (Mc. 9:2-3).
Cortou a orelha de Malco. (Jo. 18:10-11).
Negou Cristo diante de uma criada. (Mc. 14:68).
O próprio Jesus Cristo ordenou que ele fosse para todo mundo e pregar o seu Evangelho a toda criatura. (Mc. 16:14-17)
e em João 21:3 lemos que, no entanto, ele foi pescar, voltando à profissão antiga e levando também seus companheiros.Vejam que, para apascentar o Seu rebanho, Jesus diz que era preciso ele se convertesse.(João 21:15 e Lucas 22:32).
Pregou seu primeiro sermão para escolha do substituto de Judas (At. 1:15-17).
Em atos 2:38-40 vemos que foi este homem, cheio de falhas, impulsivo e até violento, que ao receber o Espírito Santo, no dia de Pentecostes, torna-se um homem corajoso, controlado e grande pregador do evangelho.Após uma de suas pregações se converteram quase 3000 pessoas. Aleluia!

A função do sofrimento no desenvolvimento da santidade:

1)Era difícil para ele ligar a idéia da religião com os sofrimentos. A tarefa mais difícil para Jesus era mostrar a Pedro a relação entre os sofrimentos e privações e a santidade. Jesus veio para servir e não ser servido.

2)Aquele que provem do sacrifício de todo egoísmo e desejos e tendências más, e a recepção da relação de uma criança.Aqui tem dois princípios lançados por Cristo.A)Devemos nos fazer como crianças.B)Devemos crescer até nos tornarmos verdadeiros filhos de Deus. 
3)Fonte de sofrimentos é o esforço de manter a pureza de vida no meio de corrupção do mundo e fazer calar a boca dos pagãos e a difamação tranformar-se em louvor.

Pedro explica como os crentes deveriam viver durante estes tempos difíceis. O cristão deveria ter que se sujeitar a autoridade civil, deveres com a família e mesmo no regime de Nero, deveriam viver com amor, piedade, humildade mesmo no meio de insolência e orgulho.red]
Quando você sofrer por fazer o que é correto, lembre-se que seguir a Cristo é um compromisso custoso. Quando perseguido pela fé regozije-se por ter sofrido por Cristo.
Ele sofreu por nós, e como seus seguidores devemos esperar por algo melhor.
Confiar em Deus traz libertação, ALELUIA!

Leia a Bíblia. Com a leitura você terá uma maior visão das almas perdidas.
 Nilza Cardoso Clemente 

2º CONGRESSO DE JOVENS E ADOLESCENTES FILADÉLFIA

TEMA: É CHEGADO A HORA, VOCÊ ESTÁ PRONTO?

Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores, adorarão o PAI, em Espírito e em Verdade; Jo 4:23

23 DE OUTUBRO – SÁBADO

10h – CAMINHADA EVANGELÍSTICA (PELO CENTRO DA CIDADE)

19h e 30min. CULTO EM SANTA LUZIA

30 DE OUTUBRO – SÁBADO

14h – EVANGELISMO NA PRAÇA DO MANOEL HONÓRIO – PARTICIPAÇÃO GRUPO SEMEAR – ASS. DE DEUS DA BRASIL (ENTREGA DE FOLHETOS, DIVULGAÇÃO, TEATRO, COREOGRAFIA, ETC.)

19h e 30min. – CULTO –  PARTICIPAÇÃO VINHO NOVO - PRELETOR PR. LUIZ CARDOZO

31 DE OUTUBRO - DOMINGO

9h – Estudo com turmas separadas – Instrumental(Músicos), Vocal, Dança(Coreografias) e Adoração(igreja)

12h – Almoço

16h – Palestra com as 3 turmas (Instrumental, Vocal, e Dança)

17h e 30min. – Culto – Prel. Pr. Davi Gomes Dias – PARTICIPAÇÃO CANTOR MARCELÃO

19h e 30min. – Culto – Prel. Pr. Davi Gomes Dias – PARTICIPAÇÃO CANTOR MARCELÃO

01 DE NOVEMBRO – SEGUNDA

19h – CULTO – PRELETOR  CANTOR MARCELÃO

02 DE NOVEMBRO - TERÇA

9h –  EVANGELISMO NOS CEMITERIOS – DOIS GRUPOS SEPARADOS

15h – TALK SHOW – COM PR. LUIZ NOVO(VINHO NOVO), CANTOR MARCELÃO E BANDA LIVRE´S

19h – CULTO – PRELETOR PR. JAIR CARDOZO – PARTICIPAÇÃO BANDA LIVRE´S

Filemom.

Esta história encontra-se na bíblia.

Foi uma carta que o apóstolo Paulo escreveu para seu amigo e irmão em Cristo, Filemom. Foi escrita mais ou menos nos anos sessenta um ou sessenta e dois depois de Cristo. (V.1 e 2 - Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, nosso cooperador, e à nossa irmã Áfia, e a Arquipo, nosso companheiro, e à igreja que está em tua casa):
(Áfia = Quem sabe esta é a esposa de Filemom?
Arquipo = Talvez este seja o pastor da congregação ou talvez filho de Filemom.).

Nesta época as culturas romanas, gregas e judaicas eram cheias de barreiras, nas quais a sociedade determinava classes às pessoas e esperava que estas ficassem nos seus devidos lugares. Por exemplo: Homem e mulheres, escravos e livres, ricos e pobres, judeus e gentios, religiosos e pagãos.


Mas a mensagem de Cristo veio para desfazer as barreiras, e Paulo pôde declarar: ”Onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircunsisão, servo ou livre, mas Cristo é tudo em todos,” (Cl. 3:11)
(Os gentios= nome que designava todas as nações, afora a nação judaica, Isaías 49:6; Romanos 2:14 e 8:29).

Esta verdade que transforma vidas forma o cenário para a carta de Filemom. Paulo escreveu esta carta e mais para Colossos (Cl. 4:7 e 8), e a epístola de Éfesos (Ef.6:21 e 22).
Prefácio, saudação e ação de graças.

(V.3 a7 - A vocês graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Sempre dou graças a meu Deus, lembrando-me de vocês nas minhas orações, porque ouço falar da sua fé no Senhor Jesus e do seu amor por todos os santos. Oro para que a comunhão que procede da tua fé seja eficaz, no conhecimento de todo o bem que temos em Cristo. Seu amor me tem dado grande alegria e consolação, porque você, irmão, tem reanimado o coração dos santos).

Paulo intercede pelo escravo convertido, Onésimo, que tinha fugido de seu senhor.
A carta a Filemom é um pedido pessoal de Paulo a favor de um escravo, “ONÉSIMO” que pertencia a Filemom.
Existia uma igreja na casa de Filemom, um membro da igreja de Colossos e amigo de Paulo. É provável que Filemom tenha se convertido na cidade de Éfeso, durante o ministério do apóstolo Paulo nesta cidade, (At.19:10) devido o apóstolo nunca ter estado em Colossos (Cl,2:1).

Onésimo havia fugido da casa do seu senhor, talvez levando consigo algum dinheiro furtado e tomando o caminho de Roma. Converteu-se ali pelo instrumento de Paulo. Paulo estava em Roma em regime de prisão domiciliar. Foi quando o prenderam pela primeira vez.
(V. 8 a 11 - Por isso tendo em Cristo plena liberdade para mandar que você cumpra o seu dever, prefiro fazer um apelo com base no amor. Eu, Paulo, já velho e agora também prisioneiro de Cristo Jesus, apelo em favor de meu filho Onésimo, que gerei enquanto estava preso. Ele antes lhe era inútil, mas agora, é útil, tanto para você quanto para mim.).

O objetivo desta carta:

Paulo queria interceder a favor de Onésimo, e pedir a Filemom que perdoasse o escravo fugitivo. Segundo a lei romana, o furto envolvia a pena capital. Paulo pediu a Filemom que acolhesse Onésimo de volta como irmão em Cristo e até mesmo se ofereceu para restituir o dinheiro furtado.

V.12 a 20:- Mando-o de volta a você como se fosse o meu próprio coração. Gostaria de mantê-lo comigo, para que me servisse nas prisões do evangelho; Mas não quis fazer nada sem a sua permissão,para que o qualquer favor que você fizer seja espontâneo, e não forçado.Porque bem pode ser que ele se tenha separado de você por algum tempo, para que você o tivesse de volta para sempre.. Não mais como escravo; acima de escravo, como irmão amado. Para mim ele é um irmão muito amado, mais para você tanto como pessoa quanto como cristão. Assim você me considera companheiro na fé, receba-o como estivesse recebendo a mim na carne como no Senhor. Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo. Se ele o prejudicou em algo ou lhe deve alguma coisa, ponha na minha conta.
Eu, Paulo, escrevo de próprio punho: Eu o pagarei, para não dizer que você algum benefício de estarmos no Senhor. Reanime o meu coração, em Cristo.
Esta carta é uma perfeita jóia de cortesia, tato, delicadeza e generosidade. O ponto culminante é o comovente apelo a Filemom para acolher Onésimo como “a mim”


Comunicações particulares. Saudações

V.22 A 24 - Além disso, prepara-me um aposento, porque, graças as suas orações, espero poder ser restituído a vocês. Saúdam-te Epafras, meu companheiro de prisão por Cristo Jesus, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de todos vocês. Amém!
(Epafras =Era um Colossences encarcerado em Roma.
Marcos, Aristarco, Demas e Lucas = Eram colegas de Paulo e amigos pessoais de Filemom).

A Bíblia não nos conta como Filemom o recebeu. Mas podemos deduzir que o escravo Onésimo ao chegar ao portão, todos olhando para ele dizia: Este é o escravo fujão.
Como ele estava acompanhado de Tíquico (pois era ele quem levava a carta. Colossesses4: 7 ) que o conduziu até a onde estavam todos com Filemom.

É assim que o evangelho opera. A história de Filemom, Paulo e Onésimo nos lembram do quanto Deus é capaz de nos perdoar ao pecado.

Aqui Paulo simboliza: Cristo.
Filemom simboliza: Deus.
Onésimo simboliza: eu, você, nós.
Tíquico simboliza: o Espírito Santo.
O escravo Onésimo praticou algo errado, que o fez se separar do seu senhor. Onésimo podia retornar à casa somente porque Paulo estava disposto a pagar pelo crime dele. Nossos pecados nos separam de Deus. Temos a possibilidade de voltar para Ele unicamente porque Jesus se dispôs a pagar pelos nossos pecados.Cristo, no coração do escravo, levou-o reconhecer o estado de miséria em que se achava e se aceitasse a Jesus Cristo como o seu Salvador sendo assim o resto de seus dias um bom escravo.
Como Paulo intercedeu a Filemom pelo escravo, Cristo intercede por nós, diante de Deus, nós que fomos escravos do pecado.
Da mesma forma que Onésimo foi reconciliado com Filemom, nós somos reconciliados com Deus, através de Cristo.
Assim como Paulo se ofereceu para pagar as dívidas de um escravo, Cristo pagou a nossa dívida de pecado. Como Onésimo devemos nos voltar para Deus, nosso Mestre e servi-lo.


Nilza Cardoso Clemente - Igreja Missionária Filadélfia

Pesquisa

A Bíblia de Halley
Bíblia de Estudo de Aplicação pessoal de Estudo
Dicionário da Bíblia - Johan D. Davis
A Bíblia em ordem cronológica-versão internacional
Quero Entender a Bíblia - Billy e Ruth Graham

2° Congresso de Jovens e Adolescentes

Vem aí 2° Congresso de Jovens e Adolescentes Filadélfia. Prepare-se para dias de muitas bênçãos.

30 e 31 de outubro / 01 e 02 de novembro

As Viagens Missionárias de PAULO

                              

A PRIMEIRA VIAGEM 

1. Partindo de Antioquia. A jovem e florescente igreja de Antioquia

 resolve enviar a Barnabé e a Paulo como missionários.

O primeiro porto de escala na primeira viagem missionária. 

O objetivo deles eram fundar igrejas.

 Então começaram em Salamina, na ilha de Chipre, terra natal de

Barnabe. Este fato, juntamente com a freqüente apresentação que 

a Bíblia faz desses missionários como “Barnabé e Saulo” indica

 que Paulo desempenhava papel secundário. Esta era a viagem de

Barnabe; Paulo exercia o segundo posto de comando, e os dois

 tinham “João [Marcos] como auxiliar” (At 13:5).

Mas, exatamente neste ponto, aconteceu algo que causou muita 

dor de cabeça aos três. O ajudante, João Marcos, “apartando-se 

deles, voltou para Jerusalém” (At 13:13), onde morava.

 A Bíblia não nos diz por quê, embora seja natural conjeturar que lhe

 faltaram coragem e confiança. A súbita mudança dos planos de

Marcos causaria, mais tarde, conflito entre Paulo e Barnabé.

Esta viagem durou cerca de dois anos (entre 46 e 48 d.C.)

O êxito de seus esforços missionários nessa ilha incentivou 

Paulo e seus parceiros a avançar para território mais difícil.

 Fizeram uma viagem mais longa por mar, desta vez até Perge,

já em terras continentais da Ásia Menor. Dali Paulo pretendia 

viajar pelo interior numa missão perigosa até à 
Antioquia da Pisídia.

 Logo entraram no continente, passando por Perge e Panfília,

indo imediatamente para Antioquia da Pisídia, na Galácia do Sul.

2. Antioquia da Pisídia. Em Antioquia, Paulo tomou-se o porta-voz

 e criou-se um padrão conhecido de todos. Nessa cidade Paulo e 

Barnabé começaram a pregar numa sinagoga (13.14).

 Uns creram e se regozijavam e receberam a palavra, 

insistindo que Paulo retornasse no sábado seguinte para continuar o

 assunto. outros a rejeitavam e provocavam oposição.

Mas o número dos assistentes foi grande no sábado seguinte, 

e isso causou inveja nos judeus, resultando em perseguição.

Paulo e Barnabé foram expulsos da cidade (At 13.42-46).

3. Listra, Icônio e Derbe. A cura de um coxo em Listra serviu

 como pontode apoio para a pregação do evangelho (14.8-10).

Em Listra ele foi apedrejado e dado por morto (At 14:19),

 mas sobreviveu e pôde prosseguir. Paulo e Barnabé. 

até à cidade Derbe (14.20), e retornaram para o ponto de partida,

 visitando as igrejas em Listra, Icônio e Antioquia 
da Pisídia (14.22)

 e estabelecendo obreiros nativos, frutos do trabalho missionário.

A visita de Paulo e Barnabé a Derbe completou a 

sua primeira viagem.

 Logo Paulo resolveu percorrer de novo a difícil rota sobre 

a qual ele tinha vindo, a fim de fortalecer, encorajar e organizar 

os grupos cristãos que ele e Barnabé haviam estabelecido.

 A SEGUNDA VIAGEM

1. Objetivo da segunda viagem. Na Segunda viagem,

 Silas foi companheiro de Paulo. O objetivo era duplo, revisitar as 

igrejas da Galácia do Sul, que Paulo fundara juntamente com

  Barnabé na primeira viagem (15.36; 16.1-6; Gl 1.2), 

e abrir novas frentes de trabalho, ou seja, fundar mais 

igrejas locais (v.6). O apóstolo não pretendia ir para a Europa;

sua intenção era ir para Ásia: “foram impedidos pelo Espírito Santo

 de anunciar a Palavra na Ásia” (16.6). Depois Paulo intentou

 ir para a Bitínia, mas novamente foi impedido (16.7), 

sendo em seguida impulsionado a rumar para  Trôas. 

Então “Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu. . .

 E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas”
(Atos 15:40, 41).

 Depois de nova visita a Derbe, o último ponto visitado  
na primeira viagem, Paulo e seu grupo prosseguiram
 até Listra para ver seus

 convertidos nesta cidade.

 Aqui Paulo encontrou um jovem cristão chamado Timóteo 
(Atos 16:1),

 e viu nele um substituto potencial para Marcos.

2. As igrejas européias. A viagem continuou ao longo da grande 

estrada romana que corre para o Ocidente através das principais 

cidades da Macedônia .O apóstolo Paulo visitou muitas cidades 

européias do mundo grego, durante a sua segunda viagem. 

Aqui mencionamos apenas as cidades em que ele fundou igrejas.

 Em Filipos, começou a igreja na casa de Lídia (16.14,15,40);

Desde Filipos até Tessalônic.a Em Tessalônica,

começou pregando numa sinagoga (17.1,2) 

Durante três semanas, Paulo falou na sinagoga de Tessalônica;

e de Tessalônica a Beréia. (17.10-12). depois foi para Atenas, 

centro da erudição grega, e cidade onde dominava a idolatria 
(At 17:16).  

Em Atenas o trabalho começou numa sinagoga, e depois continuou

 nas praças e no centro acadêmico da cidade, o areópago (17.17-19). 

Incansável, ele partiu para Corinto. Em Corinto teve início 
na sinagoga,

 como sempre, depois teve de sair dela, e foi para a casa de 

Tito Justo, recebendo apoio de Crispo, principal da sinagoga,

 que creu no Senhor Jesus (18.4-8). Essa viagem durou cerca de 
três anos(entre 49 e 52 d.C.).

  Sua primeira e grande missão no mundo gentio
 estendeu-se por 

quase três anos. Depois ele voltou a Antioquia

Após uma curta permanência em Antioquia, 

Paulo partiu em sua

terceira viagem missionária no ano 52 d.C. 

Desta vez suas primeiras paradas foram na 
Galácia e na Frígia. 

Depois de visitar as igrejas em Derbe, Listra, Icônio e 
Antioquia, 

ele resolveu fazer algum trabalho missionário intensivo em
Éfeso,

 a capital da província romana da Ásia. Estrategicamente 

localizada para comércio, era superada somente por 

Roma, Alexandria e Antioquia em tamanho e importância.

Como resultado dos trabalhos de

Paulo ali, ela tornou-se a terceira mais importante cidade

 na história do Cristianismo primitivo — Jerusalém, Antioquia, 

depois Éfeso.

 TERCEIRA E QUARTA VIAGENS

Paulo chegou a Éfeso para empreender o que provou ser 

as mais extensas e exitosas de suas atividades missionárias 

em qualquer localidade. Mas esses anos lhe foram estrênuos. 

Visto que ele sustentava a si próprio trabalhando em 
sua profissão,

 seus dias eram longos. Seguindo o costume dos trabalhadores 

de um clima tão quente, ele levantava-se antes de raiar o dia 

e começava a trabalhar. As horas da tarde ele as empregava

 no ensino e pregação, e é provável que também as horas 

vespertinas. Isto ele fez “diariamente” durante “dois anos”. 

Em sua própria descrição desses trabalhos, Paulo acrescenta

 que ele não só ensinava em público, mas
 “também de casa em casa”

(At 20:20). Teve êxito — muito bom êxito. Somos informados

 de “milagres extraordinários” (At 19:11) ocorridos
 durante esses

 dias agitados em Éfeso. A nova fé causou tal impacto sobre

 a cidade

 que “muitos dos que haviam praticado artes mágicas, 

reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos”
(At 19:19).

 Isso suscitou o ódio dos adoradores pagãos, temerosos 
de que os

 cristãos solapassem a influência de sua religião

1. A igreja de Éfeso. Seu propósito era visitar as igrejas para

 confirmar e fortalecer os discípulos (At 18.22,23). 

Fez o mesmo caminho da segunda viagem: Galácia do Sul,

 região frígio-gálata, chegando a Éfeso, onde havia estado 

no fim de sua segunda viagem, ainda que tenha permanecido

 não mais que três dias na cidade (18.19-21). Na terceira viagem

encontrou um grupo de 12 novos convertidos, que conheciam apenas

 o batismo de João (19.1-7). Por essa cidade havia passado

  Apolo (18.24)que fora instruído por Áqüila (18.26). Nessa oportunidade,

 o apóstolo ficou

  três anos na cidade (20.31). A viagem durou cerca de 

quatro anos (entre 53 e 57 d.C.). 

2. A cidade de Éfeso. Capital da província romana 

da Ásia era 

a cidade mais importante da região e cruzamento de rotas comerciais.

 Nela estava o templo da deusa Diana (19.35), chamada pelos

 romanos de Ártemis, uma das sete maravilhas do mundo antigo.

Atualmente a cidade está em ruínas, e encontra-se localizada

 na região da Anatólia, Turquia. 

3. A viagem para Roma. Paulo partiu de Cesaréia Marítima

como prisioneiro, pois havia apelado para César (At 25.11; 26.32).

 Foi uma viagem muito conturbada, por causa do mau tempo,

 e o apóstolo não perdeu a oportunidade: evangelizou os demais 

presos e a tripulação do navio que, em Malta, naufragou. 

Apesar dos danos materiais, ninguém pereceu. Nessa ilha, 

o apóstolo fundou uma igreja. Depois embarcou para Roma, 

aonde chegaria em 62 d.C. A viagem está registrada em Atos 27 e 28. 

Paulo ignorou as advertências sobre os perigos que 
o ameaçavam

 se ele aparecesse de novo em Jerusalém. Ele achava 
que era decisivo

 voltar em pessoa, como portador da oferta das 
congregações gentias

. Ele estava “pronto não só para ser preso, mas até para 

morrer em Jerusalém, pelo nome do Senhor Jesus” (At 21:13). 

De modo que Paulo foi de novo a Jerusalém, e Lucas escreve 

que “os irmãos nos receberam com alegria” (At 21:17). 

Mas espreitando nas sombras estava uma comissão de

 recepção com intenções diferentes.

4. Paulo em Roma. Enquanto aguardava a audiência com Nero, 

o apóstolo atendia os irmãos em casa alugada (At 28.30). 

A história de Paulo não termina aqui. O que se sabe, além 

da interrupção que Lucas faz de sua narrativa, são alguns 
detalhes que o apóstolo 

dá em suas cartas ou então por intermédio dos escritos 
dos Pais da Igreja.Seu caso foi examinado e ele foi absolvido.
 Nessa ocasião,

 se diz que ele cumpriu seu desejo de pregar na Espanha (Rm 15.28).

 Nas redondezas de Roma, fez um grande trabalho.

fiz esta pesquisa em 05/10/2010 

Nilza Cardoso